Мир поздней Античности 150–750 гг. н. э
В приложении удобнееQR для скачивания приложения
goole playappstore
Huawei AppGalleryRuStoreSamsung Galaxy StoreXiaomi GetApps

Питер Браун
 Мир поздней Античности 150–750 гг. н. э

Период между 150 и 750 годами н. э. — эпоха, в которую навсегда исчезают казалось бы самые незыблемые античные институты. К 476 году в Западной Европе прекратила свое существование Римская империя, а к 655 году на Ближнем Востоке — Персидская империя. Ставшее уже классическим исследование Питера Брауна — это попытка понять, что отличало позднеантичный мир от классической античной цивилизации и как эти перемены предопределили разные пути развития Европы и Ближнего Востока. Автор исследует социальные трансформации и реакцию современников на них, чтобы ответить на один из ключевых вопросов мировой истории: как и почему средиземноморский мир около 200 года н. э. распался на три различных общества Средневековья — католическую Западную Европу, православную Византию и исламский Ближний Восток? Питер Браун (род. 1935) — один из основоположников позднеантичных штудий, профессор истории Принстонского университета.
Древний мирИстория
Возрастные ограничения: 12+
Дата публикации оригинала: 2023
Год выхода издания: 2023
Издательство: Новое литературное обозрение
Серия: Studia religiosa
Переводчики: Сергей Воронцов, Михаил Биркин, Юлия Рещикова
Бумажных страниц: 307
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎
  1. Главное
  2. Древний мир
  3. Питер Браун
  4. Мир поздней Античности 150–750 гг. н. э
Книгу «Мир поздней Античности 150–750 гг. н. э», автор которой — Питер Браун, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Впечатления12

Vladislav Aldoshin
Vladislav Aldoshinделится впечатлением5 месяцев назад
👍Советую
💡Познавательно
🎯Полезно
Отличная книга для большего понимания истории периода поздней античности и трансформации эпох
Дмитрий Меркушев
Дмитрий Меркушевделится впечатлением1 год назад
👍Советую
💤Скучно
Нормально
Евгений Мельтюхов
Евгений Мельтюховделится впечатлением4 месяца назад
💡Познавательно
Интересная книга, не хватает выводов, но с интересными идеями

На полке29

Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
760 книг
2K
Фольклор, история, религиоведение
Фольклор, история, религиоведение
Nika Bek
Nika Bek
262 книги
48
На заметку
На заметку
Дарья П
Дарья П
145 книг
47
История, культурология, социология
История, культурология, социология
Евгения С.
Евгения С.
183 книги
36
Имба
Имба
Виталий Р.
Виталий Р.
287 книг
18
О книгеВпечатления12Цитаты938Читают2.9KНа полкахПохожие книгиВ этой серии

В этой серии

Христианские левые. Введение в радикальную и социалистическую христианскую мысль
1
Энтони УильямсХристианские левые. Введение в радикальную и социалистическую христианскую мысль
18+
Харбин. Вера и отчуждение: Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая
2
Ксения РодионоваХарбин. Вера и отчуждение: Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая
Очарование тайны: эзотеризм и массовая культура
3
Павел НосачевОчарование тайны: эзотеризм и массовая культура
В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века
4
Константин БурмистровВ поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века
Знаки иного мира. Русское спиритуалистическое движение второй половины XIX — начала XX века
5
Владислав РаздъяконовЗнаки иного мира. Русское спиритуалистическое движение второй половины XIX — начала XX века
Естественная религия: религиозные верования и практики в эволюционной истории человека
6
Анастасия ЗубковскаяЕстественная религия: религиозные верования и практики в эволюционной истории человека
Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции
7
Дэниел СкарбороСоциальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции
Философия эзотеризма. Эзотеризм как предмет исторической и философской рефлексии
8
Станислав ПанинФилософия эзотеризма. Эзотеризм как предмет исторической и философской рефлексии
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
9
Виктория СмолкинСвято место пусто не бывает: история советского атеизма
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
10
Роберт ДарнтонМесмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Знак священного
11
Жан-Пьер ДюпюиЗнак священного
Джихадизм: назад, к жертвоприношениям
12
Жакоб РогозинскийДжихадизм: назад, к жертвоприношениям
«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность»: дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма
13
«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность»: дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
14
Анна СоколоваНовому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
18+
«Поиск исторического Иисуса» От Реймаруса до наших дней
15
Алексей Андреев«Поиск исторического Иисуса» От Реймаруса до наших дней
Искусство памяти
16
Фрэнсис ЙейтсИскусство памяти
Политика благочестия: исламское возрождение и феминистский субъект
17
Саба МахмудПолитика благочестия: исламское возрождение и феминистский субъект
18+
ГлавноеАудиоКомиксыДетям
Читать отрывок
1 Нравится
Комментировать
1 Нравится
Комментировать
Комментировать

Цитаты938

Лида К.
Лида К.цитирует3 месяца назад
этом качестве — кормящей младенца Иисуса. Этот прототип одной из самых умилительных сцен средневекового искусства являлся коптским переложением сюжета об Исиде, кормящей младенца Гора.
2 Нравится
Комментировать
Кристина Кондакова
Кристина Кондаковацитирует2 месяца назад
На Западе, где интеллектуальная жизнь была судорожной и не имела крепкого оплота в виде преимущественно языческой университетской среды, христианские интеллектуалы стали практически неоспоримыми наследниками Плотина: христиане — Марий Викторин в середине IV века, Амвросий, Августин, затем Боэций (ок. 480–524 [77]) являлись узловыми фигурами между греческой философией и латинским Средневековьем.
1 Нравится
Комментировать
Кристина Кондакова
Кристина Кондаковацитирует2 месяца назад
Плотин и Августин представляют единое направление платоновского возрождения поздней Античности — то, которое наиболее близко современному человеку. Однако для современников и в общем для людей вплоть до XVII века не менее важной чертой платонизма было его отношение к месту человека во вселенной в целом.
1 Нравится
Комментировать
OSZAR »